#8 Accountability Partners | Ian McCall & Irena Marin

Irena : [00:00:00] Cela m'a absolument permis de me connecter à la racine du traumatisme, cela a créé une telle vérité devant moi qu'il n'était plus possible de la nier. [00:00:10][10.7]

Ian : [00:00:11] J'ai accumulé beaucoup de dégâts et je savais que je devais en guérir, et pas seulement pour une personne ordinaire qui doit faire une guérison plus psychologique ou une autoguérison. J'avais des lésions cérébrales et j'étais sous surveillance en cas de suicide, ce qui n'était pas une bonne chose. [00:00:25][13.6]

Ronan : [00:00:31] Voici Field Tripping, un podcast consacré à l'exploration des expériences psychédéliques et de leur capacité à influencer nos vies. Ronan Levy, Ian McCall et Irena Marin luttent contre les traumatismes grâce à la thérapie psychédélique. Après avoir subi des violences dès leur plus jeune âge, ils ont tous deux réussi à s'autoguérir. Tous deux ont réussi à se guérir et partagent aujourd'hui leur expérience avec le monde qui les entoure. Ian McCall est un combattant MMA à la retraite qui se considère comme le premier coach d'intégration psychédélique pour les athlètes de haut niveau et les artistes. Après des années de dépendance aux analgésiques, il a découvert la psilocybine comme médecine alternative pour guérir les traumatismes. Depuis, il se fait le champion de l'utilisation des psychédéliques comme moyen de guérir les traumatismes et d'améliorer les performances. Il travaille actuellement avec des combattants de l'UFC dans le cadre d'une étude de l'UCLA visant à améliorer la vie des athlètes professionnels. Irena Marin a suivi son propre chemin vers les psychédéliques. Enfant, elle a vécu la guerre et les agressions sexuelles de plein fouet. Après avoir immigré au Canada, puis aux États-Unis, elle a poursuivi ses études. Aujourd'hui, elle enseigne à l'UCLA et utilise ses expériences avec les psychédéliques pour aider à guérir les traumatismes subis pendant l'enfance grâce au South Orange County Psychedelic Integration Circle (Cercle d'intégration psychédélique du comté de South Orange). Ensemble, Ian et Irena utilisent les psychédéliques pour accélérer la guérison des traumatismes et améliorer les performances athlétiques. [00:01:56][85.6]

Ronan : [00:02:04] Avant d'entrer dans le vif du sujet, étant donné que je ne connais pas grand-chose de vous deux, j'aimerais connaître votre histoire personnelle. J'ai entendu et lu que vous avez grandi en tant que combattant et que vous avez en quelque sorte évolué pour devenir un combattant professionnel. Et maintenant, vous avez une carrière bien différente, peut-être plus évoluée, c'est une façon de la décrire. [00:02:22][18.2]

Ian : [00:02:22] Je suis né et j'ai grandi dans le comté d'Orange. Je ne viens pas d'un endroit où l'on pourrait penser qu'il y a des combattants. Mais j'ai excellé dans ce domaine parce que j'étais une sorte de prodige dans ce genre de choses. J'avais un penchant pour la violence et les arts martiaux dans leur essence. Je m'en suis détaché et je suis devenu un peu fou, plus que fou, pendant la plus grande partie de ma vie. Mais j'ai excellé. J'en ai fait une obsession. De quatre ans à trente-quatre ans, j'ai eu une carrière extraordinaire où j'ai accompli beaucoup de choses, je suis devenu champion du monde. À travers cela, je me suis soumis à de nombreux traumatismes, que ce soit la mort d'amis ou celle de mon meilleur ami. Je veux dire que mon meilleur ami est mort dans mes bras à cause de la toxicomanie entre 14 et 34 ans. Il y avait beaucoup de folie. Mais la seule fois où j'ai été sobre pendant toute cette période, je suis devenu le meilleur au monde dans mon métier. Après tout cela, j'ai pu prendre du recul et me rendre compte que les psychédéliques, le DMT en particulier, me disaient que la fête était finie et qu'il était temps d'évoluer. Et je n'ai pu me défaire de ma dépendance que lorsque j'ai vraiment compris comment la psilocybine fonctionnait à cet égard. Et j'ai commencé à me pencher sur le biohacking. J'ai une fille qui ressemble à tout ce que j'ai élevé pour moi-même pendant les cinq premières années de sa vie, alors que j'étais au sommet de ma carrière. Elle souffrait de polyarthrite rhumatoïde juvénile. Je crois fermement que c'est parce que sa mère et moi, nous étions partis. Mais je n'allais pas mieux. J'étais accro. J'étais folle. Je traversais tous ces moments de ma vie. Je pense que le stress que nous lui avons fait subir s'est manifesté sous la forme de cette maladie et je l'ai guérie grâce à un régime alimentaire et à de l'exercice, ce sont les deux premières choses. J'ai donc commencé à élaborer des plans il y a six ans, à peu près au moment où Sanjay Gupta a publié son livre. À l'époque, les gens de mon entourage se sont tournés vers moi et m'ont demandé pourquoi cette petite fille ne prenait pas ce médicament. Je leur ai répondu que c'était déjà le cas. Le cannabis, c'est surtout que je viens d'un père qui a longtemps fait partie de ce monde. J'ai compris son pouvoir. Et une fois que j'ai réalisé que j'avais soigné cette petite, que ma fierté et ma joie l'avaient soignée, il était temps de me soigner moi-même. Il est temps de me réparer moi-même. Et j'ai entrepris un voyage pour me soigner par le travail de la respiration, la méditation, la santé, le bien-être. L'alimentation et l'exercice ont toujours fait partie de ma vie, mais j'ai commencé à ajouter d'autres modalités, des psychédéliques, des peptides, des cellules souches, toutes sortes de choses pour me débarrasser de la dépendance, la psilocybine m'a aidé et j'ai suivi un protocole de microdosage pendant environ deux ans. J'ai eu des lésions cérébrales. Je suis mort d'une overdose et je me suis plongé dans le coma en faisant du snowboard. Je faisais tout ce qu'il fallait et j'ai accumulé beaucoup de dégâts. Je savais qu'il fallait que je guérisse de cela, pas comme une personne ordinaire qui doit faire une guérison plus psychologique ou une autoguérison. Ici, j'avais des lésions cérébrales et j'étais sous surveillance en cas de suicide, ce qui n'était pas une bonne chose. Je suis tellement reconnaissant d'être enfin sorti de cette situation et de pouvoir regarder en arrière et me dire, tout le monde, vous avez vu que je n'étais pas seulement génial, je n'étais pas seulement bon en tant qu'athlète. J'ai atteint le niveau de l'élite. J'ai battu les meilleurs au monde. Et je suis aussi tombé en disgrâce. Alors je regarde les gens et je me dis que si je peux le faire, n'importe qui d'autre peut le faire. [00:05:19][176.8]

Ronan : [00:05:21] Il y a tellement de choses que j'aimerais aborder, mais en commençant par le tout début, vous avez dit que vous aviez un penchant pour la violence, même depuis votre plus jeune âge. D'où pensez-vous que cela vienne ? Et il semble que les psychédéliques pourraient être un outil puissant pour vous aider à comprendre et à déballer. On peut supposer que cela vient d'un certain niveau de traumatisme, qu'il s'agisse d'un traumatisme dans l'enfance ou d'un traumatisme dans une vie antérieure que vous avez porté dans votre génétique et tout ce genre de choses. Je suis donc curieux de savoir si vous comprenez d'où cela vient. [00:05:49][27.7]

Ian : [00:05:49] Je suis encore en pleine guérison. C'est quelque chose que j'essaie de comprendre parce que j'aime penser que mon enfance a été parfaite. Vous savez, grandir dans une famille riche sur la plage du comté d'Orange. Ce n'était pas le cas. Mais mes parents ont brisé le cycle. J'ai été renvoyée de cinq écoles privées de la région pour m'être battue. J'étais minuscule. Les gens disaient quelque chose. Je les battais. Je me sentais validé par cela. Aujourd'hui, j'aime à penser que, puisque mes parents ont mis fin au cycle des traumatismes à l'encontre de leurs enfants, cela vient du traumatisme collectif de ce qui leur est arrivé, à eux ou aux générations précédentes. J'essaie toujours de comprendre de quoi il s'agit exactement. J'ai une bonne idée, mais j'essaie toujours de comprendre ce qui a fait naître ce guerrier en moi et qui a disparu maintenant. Je ne veux plus jamais me battre. Je vais faire du mal à tous ceux qui m'ont fait du mal ou qui m'ont fait du mal. Mais je travaille avec ces athlètes et je leur dis qu'ils sont des combattants pour une raison. Ils ont vécu quelque chose et ils montent dans une cage pour donner et recevoir le SSPT parce que vous montez là-dedans en sous-vêtements et vous vous battez contre quelqu'un pour le prix du sang devant tout le monde. C'est une chose folle et énergique qui se produit. Et nous ne prenons pas vraiment en compte le fait que cela enfouit le traumatisme plus profondément. Je veux dire que nous devons matraquer cette personne à moitié morte pour gagner et nous serrer dans les bras après et nous en accommoder, puis nous en vanter et en parler, nous en vanter, nous en sentir si bien. Mais c'est un endroit fou. Et je dois aussi faire en sorte que ces sauvages restent sauvages parce qu'ils doivent être performants à ce niveau. C'est pour cela qu'ils sont là. [00:07:06][76.4]

Ian : [00:07:07] C'est incroyable d'être témoin, même à distance, de votre évolution. On a l'impression que vous étiez très conscient de tout ce qui se passait en cours de route, même si vous ne le compreniez pas forcément. Mais en voyant cette évolution et l'arc de votre histoire, vous êtes passé du plus sauvage, je pense que c'est le mot que vous avez utilisé pour qualifier votre carrière de combattant, à très évolué et réfléchi. J'aimerais vous demander à vous, Irena, de nous raconter votre histoire. On dirait que vous avez eu votre propre expérience folle en grandissant dans un pays déchiré par la guerre et j'aimerais entendre votre parcours pour en arriver là. [00:07:40][33.8]

Irena : [00:07:41] Vous avez évoqué la notion de vies antérieures et autres. Je n'ai même pas besoin de chercher aussi loin. Il me suffit de remonter une génération en arrière. Je suis littéralement la première génération de femmes de ma famille à ne pas avoir participé aux combats. J'ai quitté le pays alors qu'il sombrait dans la guerre civile, en ex-Yougoslavie. Mais jusqu'à ce moment-là, mon enfance a été relativement heureuse. J'ai donc grandi en me sentant très libre, contrairement à beaucoup d'autres pays autour de nous. J'ai pu explorer beaucoup de choses dans la musique de mon enfance, y compris certains psychédéliques qui étaient disponibles à l'époque dans cette région. J'ai également observé mon arrière-grand-mère, qui était une guérisseuse et une chamane analphabète. Pourtant, elle était parfaitement capable de cueillir n'importe quelle plante et de l'utiliser pour soigner les gens. C'était magique de voir ces gens se présenter avec toutes sortes de troubles et de la regarder faire sa magie. Elle utilisait d'ailleurs beaucoup de champignons. Elle envoyait mon arrière-grand-père dans les montagnes et celui-ci revenait avec un énorme sac de champignons. En tant qu'enfants, nous ne savions pas ce qu'était chaque champignon. Elle nous demandait de trier les champignons, ceux qui étaient utilisés pour les animaux, ceux qui étaient utilisés pour la guérison des gens et pour l'alimentation. J'ai donc été initiée à ce monde dès mon plus jeune âge. J'ai commencé à étudier les sciences agricoles. J'étais l'une de ces personnes multitâches. Vous savez, comme je l'ai dit, j'ai eu une enfance très heureuse jusqu'à un certain moment où toute cette illusion d'unité a été brisée. Mon sentiment d'appartenance à un endroit s'est effondré. J'ai dû quitter le pays, immigrer au Canada, où j'ai passé une belle décennie à nourrir ma carrière universitaire et professionnelle, j'ai eu quatre enfants et j'ai fini par vivre cette vie très rapide et compartimentée. Je devais remplir ces rôles spécifiques, être la mère, l'épouse, l'universitaire et la femme d'affaires, et gérer tant de choses dans ma vie. Je n'ai pas consommé de psychédéliques pendant une longue période, surtout après avoir déménagé aux États-Unis et m'être retrouvée dans ce nouveau pays où je devais faire mes preuves. J'ai fini par enseigner à l'UCLA, passant des sciences agricoles aux sciences cosmétiques, et j'ai fini par enseigner les sciences cosmétiques pendant un certain nombre d'années, travaillant dans la recherche et le développement, puis j'ai lentement réalisé que je commençais à avoir beaucoup de flashbacks de mes premières années, beaucoup de flashbacks d'années traumatisantes où je devais répéter les traumatismes. J'ai grandi dans la ville où l'une des principales atrocités nazies a été commise dans les années 1940. Un grand nombre d'enfants et d'adultes ont été fusillés pendant sept jours et nous, les enfants, devions reconstituer cela littéralement chaque année lorsque nous étions à l'école primaire, nous étions emmenés dans les champs de la mort, on nous faisait presque ressentir ce que c'était que d'être sorti de l'école en plein milieu de la classe pour être emmené dans les champs de la mort. Cela faisait partie de ma vie. [00:10:44][183.3]

Ronan : [00:10:45] N'est-ce pas intéressant de voir que nous forçons les enfants dans ce cas ? Et je pourrais probablement penser à d'autres exemples, comme revivre des traumatismes, imposer ces traumatismes aux enfants comme mécanisme de défense. Je comprends la logique de la chose. Ne jamais oublier toutes ces choses, mais ne jamais oublier est très différent d'obliger les gens à vivre le traumatisme. [00:11:05][20.5]

Irena : [00:11:06] C'était donc moi, une personne figée, qui bloquait tous les sentiments, qui se concentrait sur ce personnage qui devait exister. Et comme je l'ai dit, vers vingt, quinze, vingt seize ans, cela a commencé à s'effondrer lorsque j'ai commencé à réaliser la profondeur du SSPT, de la dépression, des traumatismes, des traumatismes sexuels, de tout ce que je portais en moi. C'est à cette époque que j'ai commencé à pratiquer le yoga et la méditation. C'est ainsi que j'ai renoué avec l'expérience psychédélique. J'ai commencé à vivre des moments intenses qui sont décrits par la communauté scientifique comme allant de la montée de la Kundalini à l'illumination, en passant par l'éveil psycho-spirituel. Depuis ce moment, je me suis lancé dans une quête folle pour suivre tous les cours qui existaient à l'époque, du microdosage à la mycologie, en passant par l'intégration psychodélique, pour vraiment essayer de comprendre ce qui se passe dans l'esprit, même sans la présence de psychédéliques dans le corps. Cela m'a conduit à utiliser la psilocybine, l'ayahuasca et d'autres substances psychédéliques pour guérir. J'ai eu une expérience très traumatisante avec l'ayahuasca qui a ouvert les vannes du traumatisme sexuel. J'ai subi les conséquences de cette expérience en raison de l'élaboration au point que j'ai dû demander une aide psychiatrique et réévaluer dans quelle mesure l'aide psychiatrique traditionnelle, la thérapie cognitivo-comportementale, le MDR qui sont recommandés sont réellement utiles à une personne sans intégration. [00:12:40][93.5]

Ronan : [00:12:40] Je peux vous poser une question. Vous n'avez évidemment pas à fournir de détails spécifiques, mais dans le voyage à l'ayahuasca que vous avez mentionné, on croit généralement, et je pense que c'est vrai, qu'il n'y a pas de mauvais voyage, qu'il n'y a que des voyages difficiles et des voyages faciles, et que notre voyage peut devenir un mauvais voyage et créer son propre traumatisme, s'il n'est pas correctement intégré. Mais en dehors du fait que, je suppose, vous avez probablement subi de nombreux traumatismes sexuels au cours de ce voyage, qu'est-ce qui est venu s'ajouter à cette expérience et qui est susceptible de créer des traumatismes ? Qu'est-ce qui, dans cette expérience, vous a permis d'entreprendre le voyage que vous avez fait ? [00:13:16][36.4]

Irena : [00:13:17] Ce sont des questions très importantes. En ce qui concerne l'expérience elle-même, je pense qu'étant le type de personne que je suis, j'ai fait des recherches complètes sur tout ce qui peut arriver avant de comprendre ce qui se passe dans le cerveau. Je pensais avoir fait toutes les recherches. J'étais tellement prête. [00:13:34][17.4]

Ronan : [00:13:35] Tu n'es jamais prêt pour ça ? Pas du tout. La vie nous lance toujours une balle courbe, n'est-ce pas ? [00:13:39][3.7]

Irena : [00:13:39] Absolument. Tout à fait. Le plus gros point négatif, s'il y en a un, c'est la façon dont l'expérience a été facilitée, l'environnement. Encore une fois, je déteste être négative, mais je pense que nous avons tous entendu parler de moments inappropriés qui peuvent vous éloigner du plein bénéfice de l'expérience. Et je n'ai pas eu l'impression que les animateurs présents et l'environnement étaient vraiment propices à cette sécurité. C'est très important pour l'expérience. Je n'ai pas eu l'impression d'être guidée. Mais encore une fois, à ce moment-là, c'était mon cerveau analytique qui passait en revue la liste de ce qui n'allait pas ici. Je ne reçois pas l'information. Je ne reçois pas le soutien nécessaire. C'est donc cette partie que j'ai considérée comme un manque d'expérience vraiment négatif, un manque d'attention. C'était une expérience très tumultueuse. Elle m'a permis d'entrer en contact avec la racine du traumatisme. Cela a créé une telle vérité devant moi qui ne pouvait plus être niée. Je peux vous donner un exemple spécifique lié au traumatisme sexuel, puisqu'il fait désormais partie de mon passé. À ce moment-là, j'ai dû faire face à un problème très spécifique : j'ai réalisé que mon traumatisme sexuel m'avait poussé à adopter un comportement sexuel compulsif et qu'il m'avait même mis dans des situations dangereuses au point de m'empêcher d'avoir une relation avec quelqu'un d'autre. J'étais alors séparée de mon ex-mari et je ne pouvais pas avoir de relations. Et pourtant, la partie physique de la compulsion sexuelle était là. Très peu de gens parlent de la prévalence de l'addiction sexuelle. De nos jours, les personnes de tous âges ont accès à Internet et aux applications, et surtout à l'addiction sexuelle des femmes. C'est un sujet totalement tabou et honteux. Pourtant, mon idée était de créer ces opportunités pour des expériences sexuelles qui n'impliquaient aucune implication émotionnelle. Et je savais que cela me rongeait au plus profond de moi-même. Je n'arrivais pas à comprendre pourquoi et comment il y avait cette déconnexion. L'expérience de l'ayahuasca a été la plus révélatrice, la manière la plus directe de couper littéralement ces schémas qui ne vous servent plus. [00:15:59][139.9]

Ronan : [00:15:59] Il y a tellement de choses vraiment intéressantes. Et ce que vous avez dit, l'une de ces choses que je pense être importante, fait partie de la raison d'être de ce podcast, à savoir que quelqu'un peut vous dire la même chose encore et encore et encore. Et pour en revenir à ce que vous avez évoqué au tout début, il suffit d'une légère nuance, d'une petite semaine de mots, d'une légère intonation pour que le message soit perçu d'une manière totalement différente. Ainsi, même si vous l'avez décrit comme l'exemple type d'un survivant d'un traumatisme sexuel devenant accro au sexe ou ayant des compulsions sexuelles ou quoi que ce soit de ce genre, c'est comme si, logiquement, quelqu'un pouvait vous dire cela et vous seriez comme, oui, c'est logique. Mais tant qu'il n'y a pas de résonance émotionnelle, c'est juste dans votre tête. C'est vrai. Mais lorsque vous faites cette expérience grâce à l'ayahuasca, ou à la méditation, vous la voyez dans toute sa couleur et sa texture. Et vous vous dites, oh, maintenant je comprends à un vrai niveau. C'est incroyable comme cela se produit. Je sais que cela se produit dans ma vie, lorsque j'ai la même conversation avec Irwin, par exemple, et qu'il dit la même chose, mais que, de temps en temps, il apprend différemment et que tout change. [00:17:05][65.2]

Irena : [00:17:05] C'est intéressant de voir à quel moment tout cela s'est produit. Environ un mois après cette expérience, j'ai rencontré Ian. Nous pouvons parler un peu plus de ce point commun, à savoir que nous avons eu cet élément dans nos vies, que nous nous sommes rencontrés à ce moment-là et que nous avons réalisé que nous pouvions être des partenaires de responsabilisation l'un pour l'autre grâce à ce processus de reconnaissance que nous partagions tous deux cette partie du comportement addictif. Il peut venir d'un endroit différent, mais nous le partageons. [00:17:35][29.5]

Ronan : [00:17:35] Et l'une des choses dont vous parlez également touche à un thème qui revient souvent. Certains parlent, dans le cadre du mouvement #Metoo, de l'idée que les femmes sont des objets sexuels et les hommes des objets de performance. Et à bien des égards, vous incarnez tous les deux ce parfait exemple de la manière dont on apprend aux femmes à se valoriser sur la base du sexe. C'est vrai. C'est leur raison d'être. Et on apprend aux hommes à se valoriser sur la base de la performance et à quel point cela est ancré dans nos esprits. Pour moi, c'est un peu la définition du chauvinisme. Il ne s'agit pas de l'homme et de la femme, mais plutôt du masculin et du féminin, de la distorsion du tube et de la façon dont les psychédéliques, du moins pour moi et probablement pour plus d'hommes, du moins d'après mon expérience, aident les hommes à s'accorder avec le féminin et à intégrer le masculin et le féminin. Je serais curieuse de savoir si vous avez également eu cette expérience, en puisant dans une énergie différente et en dépassant cette notion de femmes comme objets sexuels dans le cadre de cette expérience. Il semblerait que ce soit le cas. [00:18:33][57.7]

Irena : [00:18:33] Je suis tout à fait d'accord avec cela. Et cela a été un grand sujet de conversation entre Ian et moi tout au long de ce processus sur l'énergie sexuelle, masculine et féminine, sur la façon dont on nous a préconditionnés et enseignés à croire que nous devions agir, et sur les traumatismes que cela a créés dans nos vies, et sur la possibilité de se connecter et d'aller en profondeur avec la connexion du cœur, pas seulement à travers les psychédéliques, mais tout ce processus d'apprentissage de la sexualité de chacun et de la façon dont cela a agi dans nos vies. Cela nous a aussi permis de nous regarder en face, de voir comment nous nous comportons avec les autres. [00:19:14][40.7]

Ronan : [00:19:15] Ian, vous avez mentionné la méthode McCall, je crois que vous l'avez appelée. A) je suis curieux de savoir de quoi il s'agit. Partagez-la en profondeur si vous le souhaitez et, B) comment en êtes-vous venu à cette méthode, à part apparemment votre propre expérience et votre cheminement vers le point de la vie où vous vous trouvez actuellement ? [00:19:30][14.9]

Ian : [00:19:31] La méthode McCall, c'est que nous avons créé le site web et qu'Irena s'est dit "OK, c'est cool". Mais qu'est-ce que la méthode McCall ? Je me suis dit : "Oh, tu m'as eu, OK, on va voir ce que c'est". C'est ma façon de voir les choses, qu'il s'agisse d'une thérapie de couple ou de l'intégration parentale avec les psychédéliques ou la performance. Tout commence par vous aider à vous améliorer en tant que personne. Il s'agit d'être capable d'affiner l'aspect mental de la chose. Je n'ai pas besoin que vous stimuliez votre cœur avec de la caféine pour vous entraîner, mais j'ai besoin de stimuler votre cerveau et d'enseigner aux gens un bon protocole de microdosage lorsqu'il s'agit de performance. Mais tout repose sur le régime alimentaire. Le régime alimentaire en est un élément essentiel. Les champignons médicinaux, les champignons culinaires avec des polysaccharides et des bêta-glucines pour le truc Corona, pour renforcer votre système immunitaire, vos propriétés antivirales, pour être capable de vous biohacker avec un simple sourire et de dire à vos proches, je t'aime, bonjour, comment es-tu belle ? C'est tout simple. Nous vous donnerons une réponse chimique pour le reste de votre journée, puis vous passerez à la performance, à l'état d'esprit, en les accompagnant dans le combat lui-même, de la marche au vestiaire jusqu'à la cage. Que se passe-t-il pendant ce temps ? La façon dont vous vous préparez et le combat lui-même, en étant capable d'être dans ce flux que les gens appellent l'état de flux, c'est un terme assez large. L'UFC sait ce que je fais. Ils adorent ce que je fais. Jeff Novitzky, le responsable de l'USADA (UFC Drug Testing), m'appelle pour me dire que tu devrais être ici cette semaine et parler à ces combattants. C'est vraiment cool. Dans le cadre des tests de dépistage de l'USADA, la psilocybine n'est pas testée. La psilocybine n'est pas testée et ils sont d'accord avec ça parce qu'ils en connaissent les bénéfices, que ce soit pour la guérison ou la protection. Ensuite, vous entrez dans cet état de flux, comme je l'ai mentionné, où vous avez un sens accru dans tous les aspects. Vous savez, tous les sens sont exacerbés. Si vous lisez quelqu'un, si vous lisez un adversaire dans cette matière, vous pouvez voir la posture de quelqu'un, vous pouvez entendre sa respiration ou vous pouvez voir les micro-agressions dans son corps. Tout ce qui se passe, vous entendez mieux les entraîneurs. Je les aide simplement à trouver ce qui est le mieux pour eux. Vous savez, c'est ce qu'ils feront de toute façon. Les combattants le font déjà, les athlètes aussi, et personne n'en parle. Mais j'ai découvert qu'ils ne s'y prenaient pas de la bonne manière. Ils n'en profitent pas pleinement. [00:21:30][119.2]

Ronan : [00:21:30] Je constate que la plupart des personnes qui réussissent le mieux sont animées par un sentiment de honte plus profond que la plupart des gens que je connais. Et c'est cette honte qui les pousse à réussir si durement, parce que cette réussite, du moins la réalité consensuelle qui existe actuellement, est vendue comme si vous gagniez de l'argent. Si vous avez les voitures, les femmes, votre vie sera géniale et comblera tous les vides. Et inévitablement, ils travaillent très dur. Ils y parviennent et l'expression "faites attention à ce que vous souhaitez, car vous pourriez bien l'obtenir jusqu'à ce que cela devienne une réalité, parce qu'ils se disent : "Oh, j'ai fait tout ce travail, j'ai travaillé comme un fou. J'ai travaillé comme un fou, vous savez, j'ai fait tant de sacrifices pour en arriver là. Maintenant, je suis arrivé et je suis toujours aussi malheureux qu'avant. Je suis toujours motivé par le même degré de peur et d'anxiété et tout ce genre de choses. Les gens avec qui vous travaillez dans le cadre de la méthode McCall en viennent-ils à se demander pourquoi ils se mettent sur un ring pour se faire frapper à la tête pour le divertissement des autres, littéralement pour la soif de sang des autres ? L'une des raisons pour lesquelles je fais ça depuis le début, c'est que j'essaie de combler un vide dans mon cœur que ce genre de travail, la célébrité, la notoriété et l'argent ne satisferont jamais. Y a-t-il des gens qui se disent : "Oui, non, j'en ai fini. Vous m'avez ouvert les yeux sur l'idiotie de cette équation, faute d'un meilleur terme. [00:22:46][75.1]

Ian : [00:22:46] C'est un terrain glissant où je dis aux gens que j'ai besoin qu'ils soient des pratiquants d'arts martiaux. C'est la clé. Nous pouvons réaliser ces choses. Et bien sûr, nous pouvons gagner de l'argent. Nous pouvons gagner les sommes folles qu'ils offrent aujourd'hui aux combattants. Nous pouvons atteindre ces objectifs, mais nous pouvons aussi être une bonne personne. Nous pouvons être respectueux. Vous voulez jouer à un petit jeu d'esprit avec votre adversaire ? C'est très bien. Ne dépassez pas les bornes. Jouez dans l'espace de divertissement, mais comprenez qu'il s'agit d'arts martiaux. Nous n'avons pas à dire ce genre de choses. Vous allez le faire de toute façon parce que c'est ce que vous voulez faire. Vous êtes ici. Mais le fait qu'ils restent des sauvages y est pour beaucoup. Mais on peut toujours être un sauvage et ne pas être torturé comme je l'ai été. Et c'est ce que j'essaie d'enseigner parce que je ne veux pas qu'ils ne fassent plus ça, parce que j'aime ça. J'aime les arts martiaux. J'aime cette violence. Je le fais parce que c'est beau pour moi. Pour moi, c'était de l'art. Et si ces gens choisissent cette voie, ils savent dans quoi ils s'engagent. Et je veux juste que ce soit plus sûr pour eux, parce que ce n'est pas un sport sûr. Et encore une fois, je suis toujours en train de formuler ce qu'est vraiment la méthode McCall. Comment tout cela fonctionne-t-il ? Parce que je suis la première de mon espèce et que je ne vais pas vivre, je me sens un peu seule parce que je regarde mes amis qui veulent m'aider, et je leur dis : "Vous avez des idées ? Et ils me répondent que je suis en train d'apprendre de toi. Et je leur réponds : "OK, attendez, je reviendrai vers vous. Donnez-moi quelques mois. [00:23:59][72.9]

Ronan : [00:24:00] Je veux dire, c'est tout ce que chacun d'entre nous devrait faire. Il y a une expression. Certains disent qu'il y a une fin à certaines choses dans la vie, la mort et les impôts. Mais la vérité, c'est que la seule chose certaine dans la vie, c'est la croissance. C'est vrai ? Soit on la choisit, soit elle nous est imposée. Mais d'une manière ou d'une autre, elle arrive. Et nous sommes tous sur ce chemin. Une chose que vous avez dite est intéressante et j'essaie encore de la digérer parce que je n'arrive pas à la comprendre et je serais vraiment intéressé par vos deux réponses. Vous avez dit que la violence est belle. Pour moi, la beauté est une énergie transformatrice. La plupart des gens pensent que cela fait un peu trop hippie. Je vais vous donner un petit exemple. Mais quand vous voyez quelque chose de vraiment beau, quand vous faites l'expérience de la beauté dans son sens le plus vrai, que ce soit un arc-en-ciel qui vous touche, la beauté n'est pas nécessairement une question d'esthétique. C'est une énergie. C'est vrai. Vous ressentez la beauté, vous la comprenez. Tout le monde la comprend. La plupart des gens ne peuvent pas y rester très longtemps, c'est trop intense pour la plupart d'entre eux, mais c'est transformateur. Une fois que vous avez fait l'expérience de ce niveau de beauté, que ce soit dans l'art ou dans un moment, vous ne pouvez plus revenir en arrière. Vous n'êtes plus jamais la même personne. C'est transformateur à cet égard et j'essaie de comprendre la violence, qui est certainement transformatrice ainsi qu'une forme de beauté. Et c'est quelque chose que j'ai du mal à assimiler, pour être tout à fait honnête. Je pense qu'il y a là quelque chose comme si la violence et la beauté étaient très proches l'une de l'autre. C'est vrai ? On dit que l'amour et la haine ne sont pas les extrémités opposées du spectre. Ils sont en fait très proches l'un de l'autre en boucle à cause de l'intensité de l'émotion. Ce qui les maintient proches, mais il est très facile de passer de l'amour à la haine parce qu'ils sont si intenses, mais ils ne sont pas opposés. [00:25:25][85.5]

Ian : [00:25:26] C'est donc un mouvement humain pour un mouvement humain, c'est de voir ces individus au plus haut niveau de performance et de les voir dans ces états de flux et d'être là pour ressentir cela, c'est incroyable. J'aurais aimé pouvoir prendre des microdoses lorsque je me suis battu. Ils n'avaient pas encore compris. Mais voir la production énergétique de ces deux individus devant tout le monde et personne ne le fait par passion parce que c'est inscrit dans leur ADN, dans leur épigénétique, c'est inscrit en eux pour faire ça et ils veulent le faire. Ce n'est pas comme si les gens essayaient de s'entretuer ou quoi que ce soit d'autre que personne ne veut. Il s'agit donc de personnes qui ont signé pour cela. Nous devons donc l'envisager sous cet angle. C'est un art. C'est comme le ballet. Il y a tellement de choses à faire. Comme le dit Joe Rogan, c'est le plus haut niveau de résolution de problèmes humains, avec des conséquences fiscales désastreuses. Je veux dire qu'on ne peut pas mourir là-dedans. Nous n'avons encore vu personne mourir à l'UFC, mais vous êtes prêt à mettre autant d'argent en jeu pour amuser tout le monde. Mais en réalité, ce n'est pas pour les amuser. C'est pour vous, c'est votre motivation. C'est cette volonté que vous avez en vous d'être le meilleur dans ce qu'il y a de plus difficile. [00:26:33][67.0]

Irena : [00:26:34] Vous savez, lorsque vous vous interrogez sur le fait que la violence est un concept magnifique, vous n'arrivez pas à vous y faire. Je peux tout à fait comprendre cela parce que pendant des années, d'où je viens, j'ai traditionnellement associé la violence aux atrocités de la guerre, à ce type de traumatisme, et ce qui pourrait être beau dans le fait de regarder un tas de gens et de mains et d'adultes se tenir la main avant d'être abattus et jetés dans des fosses communes et de rencontrer Ian et aussi de suivre mon propre chemin de guérison dans l'espace psychédélique, je pense que ma propre vision de ce qu'est la violence et de toute cette partie sombre et obscure de l'humanité est devenue juste un peu plus réelle et est devenue plus capable de voir ce qu'il voit. Et je pense que c'est vraiment plus l'intensité dont vous parliez, le fait d'avoir cette intensité et d'être confronté aux athlètes et de les côtoyer d'abord les sons comme vous l'avez dit, le fait de regarder les combats de l'UFC de très près par rapport à ceux que je regardais à l'écran depuis chez moi a aussi changé quelque chose en moi, le fait d'être capable d'entendre ces sons et de vraiment faire l'expérience de cette intensité. J'ai pu comprendre où se trouve la beauté. Souvent, je me réveillais le matin et je le voyais regarder des vidéos d'animaux s'entre-déchirant brutalement et ce genre de scènes. J'ai commencé à analyser certaines de ces tendances. Et je me suis demandé pourquoi quelqu'un comme lui, ce cerveau sauvage, avait besoin de voir ce genre de scènes. C'est donc un aspect de la question. Mais encore une fois, en travaillant avec des athlètes et leurs traumatismes et en les aidant à les intégrer, à les préparer et à les intégrer après le voyage, je me rends compte à quel point je m'identifie à cela, à quel point je m'identifie personnellement à ce type d'existence. J'ai toujours été très forte, nous devons tous projeter cette image de force et je dois être au sommet de mes capacités physiques et mentales, même si je ne me bats pas sur le ring. Mais je me tenais devant des centaines de personnes pour délivrer des informations scientifiques ou passer à la télévision, et je devais avoir l'air parfait et être vraiment performant. Cela m'a permis de réaliser à quel point ces athlètes passent d'un visage sympathique à un visage parasympathique, et à quel point ils passent d'un état de super performance à un état d'épuisement, sans rien entre les deux. Et en réalisant cela, encore une fois, ce que Ian fait, ce titre de premier coach d'intégration psychédélique pour les athlètes de haut niveau, j'ai vraiment considéré cela comme quelque chose d'incroyablement exceptionnel dans cet espace. Le simple fait de pouvoir dire ce titre, comme vous l'avez dit, ces choses sont importantes et c'est un nouveau domaine et nous sommes tous en train de créer certaines de ces nouvelles désignations dans le domaine qui n'existaient pas auparavant. Tout ce que nous faisons, c'est reconnaître la nécessité d'un titre qui existe depuis longtemps et qui est en train de se développer. [00:29:14][159.9]

Ronan : [00:29:19] On dit que les choses suivantes peuvent agrandir l'âme : le rire, le danger, l'imagination, la méditation, la nature sauvage, la passion, la compassion, les psychédéliques, la beauté, l'iconoclasme et la conduite sous la pluie avec la capote baissée. Et ces choses peuvent la diminuer : la peur, l'amertume, la fadeur, la tendance, l'égoïsme, la violence, la corruption, l'ignorance, l'accaparement, la brillance et le fait de manger du ketchup sur du fromage blanc. Malgré les arguments passionnés de Ian, je n'arrive pas à considérer la violence comme de la beauté. La beauté et la violence partagent de nombreuses caractéristiques. Elles sont puissantes, elles sont transformatrices. Elles ont la capacité d'affecter profondément quelqu'un. Elles sont très proches l'une de l'autre sur le plan énergétique, mais elles ne se chevauchent pas. La beauté est constructive. Elle conçoit, elle améliore. La violence est destructrice. Elle détruit, elle peut conduire à des fins positives, mais elle a un coût important. C'est une forme inélégante de changement, alors que la beauté est une forme élégante de changement. Il y a certainement de la beauté dans la discipline dont font preuve ceux qui participent à la violence dans leur pratique et leur protocole. Mais ce n'est pas de la violence. C'est la beauté de la discipline, la beauté de la concentration. Ce n'est pas la beauté de la violence. [00:30:46][87.2]

Ronan : [00:30:52] J'ai une question à vous poser : je crois savoir que vous faites aussi du coaching parental, et c'est quelque chose qui m'intéresse vraiment parce que c'est un thème qui est revenu parmi mes amis récemment : le sentiment de valeur personnelle d'une personne est souvent lié à la figure paternelle, parce qu'une mère est souvent reçue et perçue comme offrant un amour inconditionnel. Je pense que les enfants ont souvent l'impression que l'amour de leur père doit être mérité. Je suis curieuse de savoir à quoi ressemble le coaching parental, comment vous l'abordez. J'ai un garçon de quatre ans et un autre d'un an que j'aime à en mourir, et la façon dont vous avez parlé de votre fille, Ian, m'a beaucoup touchée et touchante. Je cherche toujours à m'améliorer. Je sais que je m'emporte et que je me déteste parce que ce ne sont que des enfants qui ne demandent qu'à être aimés. Ensuite, je me sens comme un salaud parce que je me suis emporté et que je n'ai pas réussi à faire ce que je voulais parce que je suis irrité contre moi-même et tout le reste. [00:31:47][54.6]

Ian : [00:31:47] J'ai eu beaucoup de figures masculines extraordinaires dans ma vie. C'est vrai. Et ce sont tous des entraîneurs. Qu'il s'agisse de mon entraîneur de lutte au lycée, de mon entraîneur de combat ou de mon père, ces personnes étaient formidables. Mais je m'efforçais toujours de les rendre fiers, de leur dire : "Regardez ce que votre garçon a fait, il a reçu une tape sur la tête, comme si c'était vrai ! Et regarder ma fille ou n'importe quel autre enfant et lui dire, écoute, je me fiche de ce que tu fais, je ne veux pas que tu deviennes un combattant. C'est de la folie. Mais si tu veux le faire, fais-le. Quoi que tu doives faire, sois passionné, quoi que tu veuilles faire, ne sois pas obligé de faire ce que tu veux faire. Soyez passionné. Vous allez vous entraîner comme si vous étiez le meilleur au monde parce que c'est ainsi que nous procédons, parce que je veux que vous tiriez le meilleur parti de cette expérience. Il s'agit de vous rendre fiers, parce que c'est ce qui me rend fière, d'être une bonne personne. C'est ce qui me rend le plus fière. Je dis à ma fille : "Bien sûr, nous pouvons leur offrir certaines choses dans la vie, alors qu'elle a accès à beaucoup de choses. Mais je lui dis : "Tu dois être une bonne personne. Il faut aimer ce que l'on fait. Vous devez aimer aider les autres à le faire, à vous enseigner. Il s'agit d'atteindre cette sorte de crédibilité dans tout ce que vous faites, que ce soit la natation, le snowboard ou autre, peu importe. Il s'agit d'être heureux, de se sentir bien dans sa peau et d'accomplir ces choses. Il faut apprendre à perdre et apprendre à perdre, c'est apprendre. C'est ce qu'il faut apprendre. Si vous n'en tirez pas de leçons, vous perdez. [00:33:05][77.2]

Ronan : [00:33:05] Irena, avez-vous une idée à ce sujet ? [00:33:06][0.6]

Irena : [00:33:06] Oh, oui. J'ai élevé quatre enfants au cours des vingt-huit dernières années de ma vie, j'ai donc passé plus de temps à être parent qu'à ne pas l'être cette fois-ci. Être parent d'enfants. Quels conseils pouvez-vous leur donner, en revenant au bon vieux Ram Dass. Soyez ici maintenant. C'est tout. Et le Dr Gabor Mate serait d'accord avec cela. Je l'ai vécu. J'en ai fait l'expérience. Je sais que j'ai été trop occupé dans ma vie. J'ai vécu une vie beaucoup trop compartimentée, j'ai été partout, j'ai rempli tous les rôles. Le meilleur conseil que je puisse donner aux parents aujourd'hui, c'est d'être vraiment présent. Et d'ailleurs, les psychédéliques nous permettent de mieux le faire. Ils nous permettent d'être là, d'être présents, d'être là et de sentir nos enfants, parce que les traumatismes de l'enfance n'ont pas besoin d'être frappés ou d'avoir une tragédie majeure dans votre vie. Il peut s'agir simplement d'un manque d'harmonisation parentale, d'un manque de contact visuel dont l'enfant a besoin, et cela peut être très simple. L'intégration psychédélique pour l'éducation des enfants ou les conseils pour l'éducation des enfants peuvent être aussi simples que cela. Mais cela peut aussi être plus compliqué que de conseiller nos amis ou d'autres personnes qui nous font confiance en nous demandant des conseils sur la façon d'être un meilleur parent, sur l'implication psychédélique. Il s'agit également de leur donner des informations scientifiques sur les interactions médicamenteuses et autres, car nous constatons, en particulier ici dans le comté d'Orange et en Californie en général, que de nombreux parents ont des problèmes avec les produits pharmaceutiques qui sont administrés aux enfants très tôt. Nous avons des situations de parents divorcés et le COVID a encore aggravé cette crise et cette solitude, car le transfert des enfants entre les parents, qui décident des médicaments qu'ils reçoivent, qui décident de ce à quoi ils sont exposés, est vraiment problématique de nos jours. Et nous constatons, une fois de plus, que beaucoup de gens trouvent une aide précieuse dans les cercles de soutien à l'intégration psychodelique. Ils n'ont même pas besoin de les suivre. Mais le simple fait d'être là, de parler à d'autres parents et de réduire le cycle de la honte qui va de pair avec le fait que j'ai pris des psychédéliques et que je me sens beaucoup mieux maintenant, mais que je ne peux pas le dire à mon ex-mari ou à un mari ou à quelqu'un d'autre parce que je serais perçue comme un mauvais parent. [00:35:11][124.3]

Ronan : [00:35:11] La frontière est ténue. Et ce podcast est certainement conçu en partie pour essayer d'éliminer la stigmatisation parce que, de toute évidence, tous ceux qui participent à cette conversation ont des convictions profondes, mais je pense qu'ils restent ouverts d'esprit quant au potentiel des psychédéliques à créer un impact profondément positif sur ce monde. Je voudrais terminer par deux dernières questions que je vous poserai à tous les deux. La première, et je l'ai posée à tous ceux qui ont participé au podcast, c'est que COVID est une grande pause. Il a donné aux gens l'occasion, et vraiment l'occasion, de se débarrasser de toutes les choses avec lesquelles nous nous distrayons historiquement. Pour moi, cela a été une période de croissance profonde. Je me demande donc, premièrement, ce que la grande pause vous a apporté, le cas échéant, et ce qui s'est présenté à vous pendant cette période. Ensuite, l'autre question que nous posons toujours est la suivante : si vous pouviez forcer une personne à faire un voyage psychédélique en ce moment, qui serait-elle et pourquoi ? [00:36:06][54.3]

Irena : [00:36:06] Je peux vous dire que la deuxième est beaucoup plus difficile parce que j'ai eu une liste d'environ cinq personnes au cours de l'année dernière que je voulais emmener dans le voyage psychédélique. Et bien sûr, certaines d'entre elles sont des membres de la famille. Certaines d'entre elles sont des membres de l'ancienne famille. Et c'est logique parce que, bien sûr, nous voyons dans les psychédéliques le changement qu'un voyage peut créer chez une personne. Et bien sûr, je ne peux pas m'en empêcher. Je ne peux pas m'en empêcher. Je dois dire Donald Trump, vraiment. Mais c'est purement à des fins scientifiques. Je ne m'attends pas à ce qu'il ait la moindre chance de changer en raison d'un manque d'intégration. Mais COVID a définitivement mis un frein à beaucoup de choses dans ma vie, dans nos vies et dans nos projets. Mais en même temps, il a révélé l'un des plus grands points positifs, à savoir la communauté, la communauté et le retour à la communication avec les gens, la proximité avec les gens et l'utilisation de connaissances multigénérationnelles, l'écoute des enfants, l'écoute des aînés, l'écoute de tous les âges et du point de vue de chacun. Ainsi, au lieu de me rendre plus étroit d'esprit et plus renfermé, cela m'a rendu incroyablement ouvert à l'opinion et à la contribution de tout le monde. [00:37:21][74.6]

Ian : [00:37:22] J'ai un énorme béguin pour le Dr Bush. Le cerveau de Zac Bush. Un béguin pour un homme ? Il a dit qu'il n'avait jamais pris de psychédéliques. Je me suis dit, oh mon Dieu, je veux prendre des psychédéliques avec toi. Tu es si intelligent et je veux juste t'entendre parler. Mais mon père m'a raconté qu'il avait mangé 15 insectes peyotl dans le désert lorsqu'il avait des cheveux jusqu'aux fesses, dans les années 70, et qu'il souffrait de vertiges depuis sept ou huit ans. Il faut que j'essaie de l'aider à soigner son cerveau. En ce qui concerne la grande pause, bien sûr. Nous vivons dans une bulle. Nous sommes des individus prospères, nous gagnons toujours de l'argent. Nous avons toujours nos affaires en ordre. Et je vois que les gens qui ont réussi suffisamment pour pouvoir continuer à vivre ensemble à cet égard sont tellement plus heureux aujourd'hui. Tout le monde se dit, wow, je suis comme, ouais, vous n'êtes pas en train de vivre cette vie au bureau, en passant par cette folie. Nous ne sommes pas faits pour vivre comme ça. Il y a trop de stimuli, trop d'informations, trop de gens qui se débrouillent, et le fait d'être dans un endroit où je me sens à l'aise sans porter un costume ou une cravate dont je n'ai pas besoin, comme les gens se rendent compte que toutes ces choses sont tellement stupides et que nous avons été préconditionnés pour le faire. Nous ne sommes pas obligés de le faire. Si vous êtes heureux à la maison en travaillant comme ça, vous pourriez être dans un bien meilleur endroit. Et vous pouvez voir un petit groupe d'amis, parce qu'en ce moment, évidemment, le virus est là. On ne peut pas fréquenter les gens. Nous devons prendre nos distances sur le plan social. Tout le monde doit le faire. Portez un masque, mais vous pouvez avoir votre petit groupe d'amis. C'est possible. Et vous pouvez les côtoyer. Soyez en sécurité et trouvez le bonheur dans la vie en tribu, car il y a tant de gens dans ce monde. Nous avons besoin d'une tribu, mais pas d'un pays, d'un État ou de quoi que ce soit d'autre, ni d'une religion, mais de ces petites communautés de personnes qui pensent comme vous et qui vous permettent de grandir en tant qu'entité. Vous pouvez entendre leur point de vue parce que si vous avez dix personnes dans votre groupe, dans votre tribu, vous allez entendre bien plus que vous qui pensez à des choses. [00:39:08][106.3]

Ronan : [00:39:09] Sur ce, je tiens à vous remercier tous les deux de vous être joints à nous. C'est un plaisir et un honneur, un véritable honneur de vous avoir à bord. Je pense que le travail que vous faites est fantastique et important, et je vous souhaite de continuer à réussir. Et j'aimerais beaucoup contribuer à votre réussite et à la réalisation de votre mission personnelle. Si nous pouvons faire quoi que ce soit pour vous aider dans votre cheminement personnel et professionnel, n'hésitez pas à nous le demander et nous serons heureux et honorés de le faire. [00:39:33][24.3]

Ian : [00:39:34] Je vous remercie de votre attention. [00:39:34][0.0]

Irena : [00:39:34] Je vous remercie. Je vous remercie. Je l'apprécie. [00:39:36][1.6]

Ronan : [00:39:41] Après avoir parlé à Ian et Irena, cinq éléments clés m'ont sauté aux yeux. Tout d'abord, les psychédéliques peuvent aider à démêler les traumatismes. Ils peuvent nous exposer aux vérités que nous avons enfouies afin que nous puissions les affronter et entamer le processus de guérison. Lorsqu'Irena a raconté comment son voyage en ayahuasca l'avait aidée à prendre conscience du traumatisme sexuel qu'elle avait subi, il était clair que s'exposer à la racine du traumatisme est l'une des clés pour comprendre comment guérir. Qu'il s'agisse d'ouvrir les yeux sur des comportements autodestructeurs ou même de comprendre les raisons pour lesquelles nous agissons comme nous le faisons. La violence n'est pas la beauté. La violence et la beauté sont toutes deux des énergies puissantes et de grands catalyseurs de changement. La concentration, la discipline et l'intensité dont font preuve les combattants de MMA sont certainement belles. Mais la violence n'est jamais belle. Elle ne possède aucune beauté. Les expériences d'expansion de la conscience peuvent aider les gens à voir leur potentiel et à être plus à l'aise dans leur peau. Si vous faites le travail, vous pouvez vous impliquer et cela peut mener à une vie plus heureuse, plus épanouissante et meilleure. Ian en est un parfait exemple. Notre corps peut physiquement contenir des traumatismes. Nous le constatons souvent chez les personnes qui sont constamment dans des environnements très stressants, comme les combattants de MMA. En traitant ces traumatismes et ce stress, nous aidons non seulement à guérir notre esprit, mais aussi à puiser dans notre corps physique. Enfin, être parent est l'une des expériences les plus gratifiantes et les plus stimulantes de la vie. Ce n'est pas toujours facile, mais si vous suivez un principe simple énoncé par Ram Dass, soyez ici et maintenant. Vous vous donnez les moyens d'être le meilleur parent possible. La plupart du temps, les enfants ont simplement besoin de votre présence. En agissant ainsi et en étant présent la plupart du temps, vous contribuerez à éviter de nombreux traumatismes auxquels les enfants sont confrontés en grandissant. [00:41:36][115.0]

Ian : [00:41:43] Merci d'avoir écouté Field Tripping, un podcast consacré à l'exploration des expériences psychédéliques et de leur capacité à affecter nos vies. Je suis votre hôte, Ronan Levy. Jusqu'à la prochaine fois, restez curieux. Respirez correctement. Et n'oubliez pas que chaque jour est un voyage d'étude si vous le laissez faire. Field Tripping est créé par Ronan Levy et produit par Conrad Page. Notre recherchiste est Sharon Bhella. Nous remercions tout particulièrement Quill. Et bien sûr, merci à Ian et Irena de m'avoir rejoint aujourd'hui. Restons en contact et poursuivons ce voyage. Abonnez-vous à notre nouveau podcast. Dites-nous ce que vous en pensez et inscrivez-vous à notre lettre d'information sur Fieldtripping.FM. [00:41:43][0.0]

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