#3 C'est l'heure des adultes pour les humains | Réalisateur X

Directeur X : [00:00:00] Je n'étais pas en conflit avec qui que ce soit quand on m'a tiré dessus. Je veux toujours revenir à la question de savoir comment nous nous comportons en tant qu'êtres humains. Quel est notre point de départ ? [00:00:07][7.6]

Ronan : [00:00:12] Voici Field Tripping, un podcast consacré à l'exploration des expériences psychédéliques et de leur capacité à influencer nos vies. Je suis votre hôte, Ronan Levy. Connu professionnellement sous le nom de Director X, Julien Christian Lutz a réalisé des vidéos musicales pour certains des plus grands artistes du monde, dont Drake, Kendrick Lamar, Rihanna, Jay-Z et Kanye West. Dans sa vie privée, X est un défenseur de la pleine conscience, s'inspirant de sa propre expérience de la violence armée pour créer un mouvement qui utilise des stratégies de méditation pour susciter un changement positif. L'organisation de X, Operation Prefrontal Cortex, est une communauté qui se concentre sur la créativité, l'innovation et le bien-être. La philosophie est simple. En nous améliorant et en améliorant ceux qui nous entourent, nous pouvons garantir un monde plus pacifique et plus compatissant. Dans cet épisode, nous nous penchons sur la violence et les traumatismes et sur la façon dont les psychédéliques peuvent être la clé de notre guérison en tant qu'individus, mais aussi en tant que communautés. [00:01:10][57.1]

Ronan : [00:01:17] Bienvenue sur le site de Field Tripping Director X. [00:01:18][1.5]

Directeur X : [00:01:19] Merci de m'avoir accueillie. [00:01:20][0.4]

Ronan : [00:01:20] Field Tripping est un podcast qui explore les psychédéliques, les gens qui les utilisent et ce que le regain d'amour pour les psychédéliques et tout ce qui les entoure dit sur qui nous sommes et où nous allons en tant que société et en tant que personnes. Il semblerait qu'en 2014, 2015, vous ayez eu un contact assez intense avec la mortalité et la spiritualité lorsque vous vous êtes fait tirer dessus lors de votre soirée. Pouvez-vous nous en dire un peu plus à ce sujet ? [00:01:46][25.5]

Directeur X : [00:01:47] J'ai de la chance d'avoir reçu une balle dans le côté, ils l'ont retirée et l'ont maintenue en mouvement, mais la balle a traversé deux personnes avant de m'atteindre. [00:01:53][6.5]

Ronan : [00:01:53] Jésus. [00:01:53][0.0]

Directeur X : [00:01:54] J'étais bon. C'est tout. J'ai littéralement pris l'avion en quelques heures pour aller à Miami, vous voyez ce que je veux dire ? Ce n'est que bien plus tard que j'ai vraiment compris. Mais lorsque j'ai commencé à travailler avec mon organisation, Operation Prefrontal Cortex, nous utilisons la méditation pour réduire la violence, nous nous rendons à l'hôtel de ville pour des audiences sur la violence armée, nous parlons à des survivants et nous rencontrons des gens à qui une seule balle a ôté la vie. Cette balle, c'est toute une vie de médicaments et de thérapies. Cette seule balle change complètement la vie. J'ai de la chance. Je suis très, très chanceuse et très, très consciente de l'être. [00:02:28][33.8]

Ronan : [00:02:28] Comment cette expérience, même si elle n'était pas nécessairement une expérience de mort imminente, vous a certainement aidé, j'imagine, à prendre conscience de votre propre mortalité. Et il est clair que vous avez mis l'émotion, l'énergie et tous les sentiments qui en ont découlé dans des activités très productives. Mais est-ce que cela vous a donné une perspective sur la vie, sur ce que vous êtes et sur ce que vous allez faire ? [00:02:48][19.9]

Directeur X : [00:02:50] Par la suite, je me suis dit : "Oh, les paroles de hip-hop, la culture, c'est ça le problème". Et puis je me suis perdue dans mon travail. J'avais l'impression que tout commençait à s'aligner. Ted Ex Toronto est venu me voir et m'a demandé de faire ceci. J'ai toujours été passionné par la science. J'ai donc créé une émission intitulée Mister Tachyon, une émission d'expériences scientifiques. Le but de l'émission était d'explorer les limites de la science. Nous allions tester n'importe quelle affirmation. Nous faisons une expérience. Nous n'avions pas de poste comme celui de M. Tachyon, qui était en fait un animateur fictif. L'étiquette était celle d'un animateur fictif. Science factuelle. L'idée est qu'il était en fait le fils de l'homme invisible et j'ai découvert un tas de choses intéressantes sur le cerveau et d'autres choses que j'avais découvertes sur le cerveau des personnes violentes et agressives, sur les causes de la violence et de l'agression, sur ce qui arrive aux enfants s'ils grandissent dans des foyers violents, sur la façon dont cela affecte le cerveau, sur le comportement violent et agressif. Lorsqu'ils examinent le cerveau de ces personnes, ils constatent que leur cortex préfrontal, qui sert à la prise de décision, est trop petit. Leur amygdale, qui assure le contrôle des émotions, est trop grande par rapport à la moyenne des gens. Les enfants maltraités et négligés affectent le développement de leur cerveau. Leur cortex préfrontal est trop petit, leur amygdale est trop grande par rapport à la moyenne des gens. Et maintenant, regardez ceci. La méditation modifie le cerveau. Elle donne du volume au cortex préfrontal et réduit l'amygdale. Dernièrement, j'ai découvert d'autres études qui affirment que le stress modifie le cerveau. Il rétrécit le cortex préfrontal de manière importante. Il est donc très clair que les comportements violents et agressifs sont liés à ce qui se passe dans le cerveau. L'origine est claire. Ce n'est pas un grand saut dans l'imagination que de comprendre que grandir dans un foyer violent ou dans un quartier difficile peut vous affecter en grandissant. Et si je pense que beaucoup d'entre nous ont été à l'école avec des enfants qui étaient juste un peu sauvages, et quand vous creusez un peu, vous creusez un peu, la maison n'était pas toujours si géniale. Et puis, je pense que nous avons oublié l'aspect négligent de la question, parce que lorsqu'il y a des fusillades dans les banlieues, on se dit : "Mais qu'est-ce que c'est que ça ? Le gamin a un garage à deux voitures et une Xbox dans sa chambre. Oui, mais où étaient les parents ? [00:05:01][131.5]

Ronan : [00:05:02] On croit vraiment que l'argent résout beaucoup de problèmes. Or, nous constatons régulièrement que ce n'est pas le cas. L'argent résout certainement certains problèmes et peut réduire le stress lié à la question de savoir d'où l'on paie les factures, etc. Mais cela ne change pas les conditions fondamentales dans lesquelles les gens vivent ou ont grandi. C'est tout à fait compréhensible. La méditation a-t-elle été découverte à la suite de vos recherches, ou était-elle déjà connue ou pratiquée auparavant ? [00:05:28][25.3]

Directeur X : [00:05:29] Je pratiquais déjà la méditation. Même à l'époque où je me suis fait tirer dessus, je méditais déjà. Je médite donc depuis lors. Cela fait environ 10 ou 11 ans et le fait d'avoir été abattu m'a donné un récit sur lequel travailler et, honnêtement, m'a ouvert la voie, parce que dès que vous commencez à parler de violence armée, les gens commencent à penser à la race, ce qui va de soi. Beaucoup de gens entendent noir. Même lorsque je dis que l'organisation, notre mission, est de réduire la violence armée et la violence de masse, les gens me disent : "Oui, alors vous êtes là pour arrêter la violence armée ? Non, la violence de masse aussi. L'une des plateformes de l'organisation consiste à introduire la méditation dans les écoles. Toronto a connu deux attaques de masse, l'une avec une arme à feu et l'autre avec une camionnette. L'homme à la camionnette a tué dix personnes. L'homme à l'arme à feu en a tué deux. Il a tiré sur treize personnes, mais il en a tué deux. Dans les deux cas, il s'agit d'enfants. Quoi qu'il en soit, le seul endroit où nous savons que nous pouvons atteindre ces deux personnes, c'est à l'école. Si nous pouvons les atteindre à l'avance, nous pouvons commencer à changer les choses pour eux, surtout pour l'incel, pour le gars qui dit qu'il veut se déchaîner et blesser des gens. Ils ont l'impression que le monde leur fait du tort. Ils veulent donc faire du mal à tous les autres. Et une fois qu'ils ont quitté l'école, ils sont partis, ils sont dans le vent. Or, nous savons que la méditation a des effets bénéfiques qui vont bien au-delà de la réparation des dommages. Vos notes s'améliorent, vos résultats scolaires sont meilleurs, votre forme physique, votre vie sociale, tout s'améliore grâce à la méditation et à la pleine conscience. Nos élus et nos responsables d'établissements scolaires négligent de savoir ce que la pleine conscience peut apporter à nos enfants et de ne pas la mettre en œuvre immédiatement. [00:07:08][99.4]

Ronan : [00:07:08] Je vous comprends. Je veux dire qu'à la base de tout cela, il y a le traumatisme. Et il y a tellement d'aspects que nous pouvons aborder dans cette conversation. Mais je pense que l'on peut tracer une ligne droite entre toutes ces expériences et le traumatisme. Il est même possible, grâce à l'épigénétique, de retracer le traumatisme d'un survivant de l'Holocauste jusqu'à ses petits-enfants et arrière-petits-enfants, et de trouver les traitements et les remèdes et les moyens d'y remédier d'une manière holistique et qui puisse toucher un grand nombre de personnes, et les écoles sont certainement un excellent point de départ. Il s'agit maintenant d'un podcast spécifique sur les psychédéliques. Et dans les expériences psychédéliques, nous en parlons, à Field Trip nous parlons de l'expérience psychédélique comme étant tout ce qui peut ouvrir l'esprit, réduire l'ego, éteindre le réseau de mode par défaut et ouvrir les gens aux effets de la psychothérapie beaucoup plus efficacement que si c'était quelque chose de psychédélique. Il peut donc s'agir de méditation, de travail sur la respiration ou de drogues psychédéliques. Mais en parlant spécifiquement de psychédéliques, avez-vous déjà exploré la possibilité de travailler avec des psychédéliques ? [00:08:02][53.2]

Directeur X : [00:08:02] Un jour, un ami m'a donné un peu de chugga qui était comme la version fumable de l'Ayahuasca. C'était une expérience étonnante et intéressante. La première fois, j'ai essayé d'expliquer à mes amis les effets spéciaux dans les yeux, les formes géométriques et les choses qui brillent. Lorsque vous entrez, vous pouvez vivre une expérience au cours de laquelle un esprit vient révéler la vérité à l'univers, à vous. Et c'est comme si rien de tout cela n'était arrivé. C'était une expérience intéressante, c'est certain. Et c'était différent de tout ce que j'ai pu faire ou c'est tout à fait unique. [00:08:41][38.5]

Ronan : [00:08:42] En ce qui concerne votre expérience en matière de création de vidéos, je veux dire que vous avez connu un succès incroyable avec vos créations et les vidéos que vous avez réalisées au fil du temps. L'une des choses dont j'ai toujours été conscient, c'est que vous avez parlé de bravade dans les vidéos de hip-hop, et que cela va de la masculinité ouverte à une grande attention portée à la sexualité et à l'objectivation en général dans la sphère hip-hop. Je me demandais si vous aviez des préoccupations ou des réflexions à ce sujet. [00:09:13][31.1]

Directeur X : [00:09:13] Je veux dire qu'une grande partie de ce qui se passe dans la culture hip-hop, c'est que les racines du hip-hop sont la pauvreté. La bravade va de pair avec la pauvreté, quel que soit le pays où l'on se trouve. Emmenez-moi dans un quartier populaire. Je vous garantis qu'il y a des hommes qui trouvent leur pouvoir dans leur corps, qui se battent, qui se défendent et qui sortent avec des femmes. C'est un processus de pensée très primaire. C'est ainsi que les animaux mâles se comportent : qui est le plus grand, qui est le plus fort, qui a la fille. Vous avez résumé ce qu'est le hip-hop. Donc, au lieu de considérer un comportement comme positif ou négatif, il faut comprendre ce comportement, jusqu'à la violence. J'ai une organisation entière qui vise à réduire la violence, mais en même temps, les animaux tuent d'autres animaux. Les animaux se battent entre eux. Les chats, les oiseaux, les insectes se battent. Est-ce que l'opération "Cortex préfrontal" se mettrait en place ? Si les enfants se battent encore à coups de poing ? Probablement pas. Nous sommes une réaction à la violence et au fait qu'elle déborde sur des parties qui n'ont rien à voir. Je ne me battais avec personne quand on m'a tiré dessus. Je veux toujours revenir à la question de savoir comment nous nous comportons en tant qu'êtres humains. Quel est notre point de départ ? Et puis partons de là, plutôt que d'attribuer des attributs ou des sentiments négatifs à quelque chose qui pourrait être naturel. [00:10:37][83.7]

Ronan : [00:10:38] C'est un point intéressant. Et maintenant, revenons à ce que vous avez dit, je crois : l'opération Cortex préfrontal existerait-elle s'il ne s'agissait que de bagarres et de combats ? Et vous avez répondu que ce ne serait probablement pas le cas. Pensez-vous que c'est à cause de l'acceptation générale des bagarres à coups de poing comme moyen accepté de traiter les problèmes des adolescents ? Est-ce parce que vous pensez que c'est naturel ? Est-ce que c'est l'acceptation ou est-ce que c'est à cause de, vous savez, la portée de la violence des armes à feu qui fait que la violence des armes à feu et la violence de masse sont au centre de vos préoccupations par opposition à la bagarre ? [00:11:10][33.0]

Directeur X : [00:11:11] Oui, c'est vrai. Quand il s'agit de se battre à coups de poing, c'est l'excès, n'est-ce pas ? Si nous étions encore une génération où deux types se disputent, se donnent des coups de poing, puis l'un d'entre eux se retrouve à terre et tout le monde se dit que les bagarres sont terminées, que les animaux du règne animal se disputent et que c'est fini. L'énergie est épuisée. Et nous passons à autre chose. Bien souvent, nous nous souvenons de l'époque où nos enfants vivaient ces expériences, qui ont souvent débouché sur des amitiés. Et c'est un test bizarre, vous savez, et parfois nous oublions qu'en tant qu'êtres humains, nous faisons toujours partie du règne animal. Et ces petites batailles signifient d'autres choses, n'est-ce pas ? L'agressivité, la colère. Ce sont des choses que nous ressentons tous. Et pour être très honnête, si je suis dans la rue et que je vois quelqu'un faire quelque chose d'anormal, je dois le dire. Mon fils a dix ans. Je lui enseigne les arts martiaux depuis qu'il a trois ans. Savoir que l'on peut prendre soin de soi et des gens qui nous entourent procure une sécurité que je considère comme essentielle. Et encore une fois, ce à quoi la méditation vous amène. Il est temps de se mettre en colère. Mais jusqu'où faut-il aller avec sa colère ? Je pense qu'il s'agit d'un équilibre entre les émotions. C'est un équilibre entre les choses naturelles que vous ressentez. [00:12:15][63.4]

Ronan : [00:12:15] Il y a plusieurs points de vue, je suppose, différents sur ce sujet, comme par exemple, oui, nous avons tous de la colère. En fait, la plupart d'entre nous ne ressentent probablement pas la colère correctement. Nous la stockons et nous la mettons en bouteille. Et c'est généralement l'une des choses qui font que les gens réagissent de manière excessive. L'une des choses que j'ai apprises au cours de mes années d'expérience, c'est que lorsque vous ressentez de la colère, vous devez la ressentir correctement. Asseyez-vous. C'est comme si quelqu'un vous avait énervé. La méditation est en fait la façon parfaite de le faire, c'est-à-dire de s'asseoir, de fermer les yeux, de se mettre en colère et de laisser sortir tout ce qu'on a sur le cœur. Ce n'est pas seulement émotionnel. Il s'agit en fait de stress et d'hormones stockés dans votre colonne vertébrale et dans votre cerveau. Si vous n'évacuez pas, le stress s'accumule. [00:12:56][40.0]

Directeur X : [00:12:56] Je pense que c'est important. L'organisation dans laquelle nous sommes fait partie de la gestion et de la violence, mais comme pour tout le reste, il y a une expression saine de toutes les émotions et elles doivent sortir. Et si vous réprimez cette colère, comme vous le dites, elle vous sautera dessus et vous fera perdre l'équilibre. Il y a des moments dans le monde où il faut sortir. Parfois, la réponse appropriée est de montrer à l'autre personne que vous ne jouez pas aux prédateurs qui connaissent leurs proies, et nous avons toujours des prédateurs parmi nous, même si ce n'est que l'énergie de faire peur à quelqu'un. Et nous avons tous déjà vu cela. Ce tyran ne veut pas vous frapper. Ils veulent juste savoir que je t'intimide. Et c'est la nourriture qu'ils cherchent à manger. [00:13:33][36.9]

Ronan : [00:13:34] Oui, tout à fait. J'ai eu une conversation avec des amis qui réfléchissaient à ce sujet et je suis vraiment curieux de connaître votre avis sur la question, pour vous personnellement. Mais nous réfléchissons à l'opportunité que Covid a créée. Il y a beaucoup de tragédies et de traumatismes. Mais l'une des choses positives qui s'est produite, c'est que cela a forcé tout le monde sur la planète à ralentir et à se concentrer sur ce qui compte vraiment. Lors d'une conversation avec mes amis, je n'ai jamais vraiment compris les armes à feu et leur attrait, mais lors d'une de ces conversations, nous en avons parlé. Et j'imagine dans mon esprit, tenir une arme de poing, rien que d'y penser, un sentiment de puissance m'a envahi. Et pour la première fois, j'ai compris que je comprenais, surtout aux États-Unis, ce n'est plus un tel débat au Canada, mais aux États-Unis en particulier. Je n'ai jamais compris leur défense acharnée des droits des armes à feu, mais pendant un moment, j'ai compris parce que je pense que beaucoup de ces gens se lèvent et se battent pour leurs droits des armes à feu ou des gens qui se sont probablement sentis chroniquement et historiquement privés de leur pouvoir. C'est vrai. Et les armes à feu leur redonnent ce sentiment de puissance. C'était une réflexion très intéressante. [00:14:40][66.2]

Directeur X : [00:14:40] En ce qui concerne les armes à feu, je suis tout à fait d'accord avec vous. Lorsque l'on observe les communautés qui se disent "non, cette arme et moi, c'est une chose", on s'aperçoit qu'elles sont d'une certaine manière mal desservies. Vous pouvez constater qu'elles sont d'une certaine manière mal desservies, vous ne le voyez peut-être pas toujours lorsqu'il s'agit de la communauté blanche, mais dans l'Amérique rurale, elles ne vivent pas la meilleure vie du premier monde, comme je le disais plus tôt. Nous avons toujours notre cerveau reptilien. Il y a toujours la partie de notre moi animal. Elle veut tuer, c'est la raison d'être de nos sports, elle fait appel à son instinct de tueur pour s'attaquer à l'échec, elle joue à la dure comme le font les garçons. Tout cela est lié, encore une fois, à chaque être vivant qui en tue un autre pour se nourrir, se protéger ou peut-être pour d'autres raisons, comme celles qui expliquent la violence des êtres vivants. [00:15:28][47.3]

Ronan : [00:15:33] Nous avons enregistré l'entretien avec X quelques semaines avant le meurtre de George Floyd et l'éruption des manifestations aux États-Unis et dans le monde entier en réponse au racisme systémique et mondial qui existe toujours. Ce podcast arrive donc à un moment unique pour analyser ce qui se passe. X considère que les comportements violents remontent à nos instincts primaires en tant qu'êtres humains. Pour ma part, je pense que c'est en partie le cas, mais c'est une réponse incomplète. Je vois la violence comme le résultat de la peur et de la souffrance que ressentent, à juste titre, tant de personnes appartenant à des communautés marginalisées. Non résolues, ces émotions se transforment en rage, en impuissance, en solitude, en désespoir et en aliénation. Ces émotions, qui sont réelles mais pas nécessairement primaires, poussent les gens à passer à l'acte. La violence se développe. Dans le cas personnel de X, elle s'exprime par la violence physique et la violence armée. Mais ce n'est pas la seule façon dont la violence s'exprime. Comme l'a évoqué X. Les sentiments de peur, de souffrance, de rage et d'impuissance ne sont pas propres à la communauté noire, ce sont des émotions communes à tous les peuples. Pour certaines communautés, ces sentiments s'expriment sous forme de racisme, de sectarisme et de discrimination, et souvent sous des formes physiquement violentes de racisme, de sectarisme et de discrimination. La clé est donc la compréhension. Comprendre que toute violence, qu'il s'agisse de violence armée ou d'actes de racisme subtils ou manifestes, est le reflet d'un désir primitif inassouvi d'appartenance, de sentiment de faire partie du monde, de se sentir connecté, de se sentir aimé. C'est en comprenant cela que nous pouvons commencer à nous attaquer à la violence, et un excellent point de départ est la méditation. Grâce à la méditation, nous pouvons, en tant qu'individus et en tant que communautés, aider les gens à traiter les émotions de la solitude, de la colère et de la rage. Et grâce à la méditation et aux psychédéliques, qui sont surtout connus pour aider les gens à retrouver un sentiment de connexion et d'amour, nous pouvons commencer à guérir, à nous sentir connectés, à ressentir de l'amour. C'est la voie de la guérison de la violence. [00:17:40][127.1]

Ronan : [00:17:44] Je suis curieux de savoir si vous avez eu des prises de conscience ou si vous avez profité de ce que certains appellent la grande pause provoquée par Covid pour réfléchir à vous-même et à ce que vous voyez, et si cela a conduit à une évolution de votre développement personnel. [00:17:58][14.8]

Directeur X : [00:17:59] Je suis simplement en train de suivre le courant. Pendant un certain temps, j'étais sur les médias sociaux tous les jours, à débattre de n'importe quoi, puis à me prendre la tête, et maintenant j'essaie de méditer plus longtemps, de lire davantage et d'étudier mon métier plus en profondeur. Nous parlons de la nature humaine et de la nature animale. Nous ne sommes pas des animaux. Nous ne sommes pas une espèce solitaire. Nous sommes faits pour être entourés les uns des autres, pour nous parler et pour nous engager. Et nous étions en terrain inconnu en ce qui concerne la manière dont nous gérons notre vie mentale, financière, sociale, car même pendant la guerre, nous avions un emploi et un salaire. Même cela est une vieille idée qui n'a pas de sens, qui ne correspond pas à la réalité. [00:18:39][40.0]

Ronan : [00:18:41] C'est l'une des opportunités uniques. Et je pense que la méditation est un excellent outil pour cela. [00:18:44][3.7]

Directeur X : [00:18:45] Je nous vois arriver à un stade où nous commençons à comprendre que la méditation, la pleine conscience, est une promenade pour le cerveau. C'est un exercice sain que vous devez faire pour rester une personne en pleine santé, pas seulement physiquement, mais aussi mentalement et pour faire face au monde. [00:18:57][12.6]

Ronan : [00:18:58] Tom Robbins, mon auteur préféré, dit qu'il n'y a pas de personne étrange. Certaines personnes ont juste besoin de plus de compréhension, et en particulier lorsque vous vous lancez dans des débats politiques, vous vous rendez compte que beaucoup de gens de l'autre côté du spectre ont eu leurs propres traumatismes et leurs propres lentilles à travers lesquelles ils regardent tout cela et forment leur discussion. Avez-vous constaté que votre empathie s'est accrue depuis que vous vous êtes fait tirer dessus en vingt ou quinze ans, ou plus récemment, au cours de cette période ? Le point de vue des autres vous donne-t-il plus d'empathie ? L'avez-vous constaté chez vous ? [00:19:31][32.6]

Directeur X : [00:19:32] Au fil des ans, je commence à penser que j'ai de l'empathie pour les gens dans tous les domaines, dans toutes sortes de situations, tout ce qu'ils ont, c'est l'expérience qu'ils ont vécue, et ce d'autant plus que ce travail m'amène dans le monde des délinquants. C'est vrai. Des gens qui ont enfreint la loi et qui vont maintenant en prison pour des choses peut-être très graves. Je commence à comprendre ce qui vous pousse à vouloir faire du mal à quelqu'un comme ça, alors que vous pensez que la solution à un problème est d'essayer de le tuer, et je lis des articles sur le cerveau et sur la façon dont il peut changer. Et, vous savez, j'ai commencé à voir les choses d'une autre manière, comme des personnes qui ont besoin d'aide, si vous avez un enfant de 10 ans qui a essayé de blesser d'autres personnes, vous savez, cet enfant a besoin d'aide. Puis, à partir de 18 ans, il a besoin de prison. Eh bien, il est certain que nous le faisons basculer. Maintenant, quelle que soit la chose que vous avez faite, c'est à vous de choisir et de la jeter dans la boîte. [00:20:20][47.4]

Ronan : [00:20:21] Avec tout un tas d'autres personnes qui ont leurs propres traumatismes, leurs propres problèmes et leur propre violence. C'est une bonne combinaison pour essayer d'améliorer les choses. L'absurdité de la situation est stupéfiante. [00:20:31][10.1]

Directeur X : [00:20:32] Pour être tout à fait honnête, nous ne nous soucions pas de les améliorer. Soyons clairs. Une fois que vous êtes adulte et que nous vous jetons dans la boîte, nous le faisons pour vous punir à nouveau. Lorsque vous parlez de maltraitance ou de négligence, j'ai l'impression que le commun des mortels entend maltraitance et nous comprenons cela, mais nous ne comprenons pas tout à fait la négligence. Les effets de la négligence ne sont pas toujours les mêmes, ils ne vous frappent pas de la même manière. Il n'y a pas beaucoup de films sur les patrons salauds parce que leurs parents n'ont jamais été là. Mais il y a beaucoup de films sur l'enfant qui a grandi dans la pauvreté. Et nous pouvons comprendre comment un quartier difficile et une mauvaise éducation peuvent vous amener à un endroit où vous êtes violent, où vous avez un avant-goût de cela, où vous êtes méchant avec une serveuse de bar et où vous traitez vos subordonnés au travail, où vous avez la possibilité d'exercer votre pouvoir sans en subir les conséquences. Ou la façon dont ils se traitent eux-mêmes, vous savez, les alcooliques, les toxicomanes. Je veux dire qu'il s'agit d'endroits différents sur le même spectre. Je pense que la plupart du temps. [00:21:31][59.1]

Directeur X : [00:21:32] Je ne sais pas si le monde atteindra un jour ma philosophie personnelle. Mais ce que nous voyons réellement se produire, c'est la mise en pause du jeu. Nous vivons dans un monde imaginaire. Nous nous sommes fait croire que l'argent est une chose réelle. Mais maintenant, nous sommes dans une situation où nous ne pouvons pas sortir. Le jeu est en pause. Mais nous ne savons pas comment la pause, le jeu et le revers de la médaille, c'est que le jeu ne devrait pas s'appliquer si vous tombez malade, le jeu ne devrait pas s'appliquer si vous faites des études. Le jeu ne devrait pas s'appliquer au fait d'avoir au moins un toit au-dessus de la tête et de la nourriture dans le placard. Et pourtant, nous avons lié le jeu à tout. Et même dans des sociétés comme la nôtre au Canada, où nous essayons d'assouplir un peu le jeu, dans certaines situations, le jeu s'applique toujours. C'est vrai. J'espère et j'imagine qu'au moins en tant que cinéaste, il faut inventer des histoires, écrire des histoires, et imaginer un monde où l'humanité s'en sort. Si vous occupez un poste créatif et que vous vous dites, hé, trouvez une idée primée et vous aurez un plus grand bureau, cela ne vous motive pas. Ce n'est pas cette motivation qui fait naître l'idée primée. Ce qui motive l'idée primée, c'est que vous êtes bon et que vous n'avez pas à vous soucier de savoir s'il y aura ou non de la nourriture sur la table ou si vous pourrez payer votre loyer. Le type de travail que les humains effectuent et pour lequel ce type de système de récompense fonctionne est le travail manuel. Empilez vingt boîtes et vous obtiendrez vingt dollars de plus. C'est vrai. Nous savons tous que ce type de travail n'a plus qu'une dizaine d'années à vivre avant que des machines puissent le faire à notre place. Nous parlons d'une humanité qui se dirige vers un avenir où ce type de système de récompense ne nous permettra pas d'obtenir de meilleurs résultats. Heureusement, nous savons tous que nous avons besoin d'un changement. Nous savons tous que nous avons besoin d'un changement. Nous savons tous que nous ne pouvons pas continuer sur la voie de la société et de l'environnement. Nous brûlons jusqu'à ce qu'il n'y en ait plus. Oui, c'est vrai. En tant qu'espèce, pour notre planète, pour nous-mêmes. Et puis Dieu a dit : et si on faisait ça ? Et si nous ne le faisions pas ? [00:23:23][110.8]

Ronan : [00:23:25] D'une manière très rapide et profonde. À ce propos, vous avez parlé des règles du jeu. Et je pense que ce que vous dites vers la fin, c'est que nous avons la possibilité de changer les règles du jeu et de les ajuster pour les rendre plus durables, plus empathiques, plus solidaires, plus respectueuses. Il est donc évident que vous travaillez beaucoup dans le cadre de l'opération "Cortex préfrontal". Mais en tant que créateur de goût, en tant qu'incroyable créatif, quelles sont les règles du jeu que vous souhaitez voir devenir ? Vous savez, c'est une question que je pose aux gens : si les psychédéliques étaient légalisés, à quoi ressemblerait le monde ? Et c'est essentiellement la même question pour vous, parce que, encore une fois, les psychédéliques ne se réfèrent pas nécessairement aux drogues. Il s'agit d'un processus de traitement et de guérison. Et nous voilà. Nous avons cette grande opportunité. [00:24:14][48.8]

Directeur X : [00:24:15] La première étape est que tout le monde commence à méditer, à manger sainement, à faire de l'activité physique et de l'activité mentale. C'est vrai. Pour voir ces choses commencer à se produire, pour vraiment regarder notre monde et commencer à dire, regardez toutes ces nouvelles choses qui se produisent, l'humanité, nous entrons dans l'ère du Verseau, littéralement, comment allons-nous maintenant fonctionner maintenant que nous avons franchi la ligne de l'accomplissement à bien des égards ? La façon dont nous produisons l'énergie et la nourriture, la façon dont nous produisons tout, a dépassé le stade où nous pouvions nous contenter de le faire et où la planète pouvait s'occuper de nos déchets. Nous devons maintenant devenir vraiment responsables. Et puis la grande, la très grande question, qu'est-ce que notre technologie signifie ? Qu'est-ce que cela signifie de regarder sa main et de voir que ce que l'on aime, ce qui fait monter la dopamine, on peut maintenant le faire ? Nous entrons donc dans cette ère de maîtrise de soi. Vous êtes assez grands pour savoir que le porno n'est peut-être pas la bonne façon de commencer et de terminer votre journée, ni la façon dont nous nous comportons en tant qu'espèce, ni l'impact que cela aura sur la planète. C'est l'heure des adultes pour l'espèce humaine. [00:25:25][69.9]

Ronan : [00:25:35] Ma conversation avec X m'a permis de découvrir des idées incroyables sur la manière dont nous pouvons commencer à guérir notre histoire humaine de la violence. Voici quatre points clés que j'aimerais mentionner. Premièrement, la clé de la guérison de la violence est de comprendre ce qui la motive, à savoir les sentiments primaires de colère, de rage, d'impuissance, de déconnexion et de solitude. La violence n'est pas nécessairement primaire, mais ces émotions le sont. Plus nous parviendrons à toucher les gens jeunes et à leur donner les moyens d'assimiler leurs sentiments et de comprendre la nature endémique de ces émotions, plus nous aurons de chances d'atténuer la violence potentielle à l'avenir. Le système correctionnel, qui sert à punir les comportements criminels, ne fait que perpétuer la violence en augmentant l'isolement, la solitude et la rage, alors qu'il devrait commencer à prendre en compte la négligence et la guérison potentielle des personnes incarcérées. Enfin, la méditation est un excellent moyen de s'engager sur la voie de la guérison. Sur le plan émotionnel, elle permet de traiter nos sentiments et, sur le plan biologique, elle peut contribuer à recâbler notre cerveau pour qu'il soit plus sain et plus résistant. [00:26:41][66.5]

Ronan : [00:26:50] Merci d'avoir écouté Field Tripping, un podcast consacré à l'exploration des expériences psychédéliques et de leur capacité à affecter nos vies. Je suis votre hôte, Ronan Levy. Jusqu'à la prochaine fois. Restez curieux, respirez correctement. Et n'oubliez pas que chaque jour est un voyage d'étude. Si vous le laissez faire. Field Tripping est créé par Ronan Levy, produit par Conrade Page, et Sharon Bella est notre recherchiste. Nous remercions tout particulièrement Quill et, bien sûr, Director X de m'avoir rejoint pour cet épisode. Restons en contact et continuons ce voyage. Abonnez-vous à notre nouveau podcast. Dites-nous ce que vous en pensez et inscrivez-vous à notre lettre d'information sur fieldtripping.fm. [00:26:50][0.0]

[1545.1]